河北永正园林雕塑公司坐落于曲阳。曲阳素有雕刻之乡的美誉,上海泥塑,至今已有两千余年的发展史!纯粹泥土的艺术, 手工制作泥塑、泥人从线描到上色,从制模到成品,整个泥塑过程皆为手工制作,*一面展现着憨厚、活泼、质朴的的风情,同时也体现着民间艺术家们的坚韧和智慧。
和泥
泥取回后,整整齐齐地堆在院墙角上,随用随取。和泥不需用手,一般都备有石磨盘和木棰。首先,将泥块捶碎成粉末,掺水拌和,直到纸屑与泥完全融为一体,将泥巴掰开后,其断面出现纤维状便可以了。
自新石器时代之后,中国泥塑艺术一直没有间断,发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物,其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的,也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世,同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品,这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。
两汉以后,随着道教的兴起和佛教的传入,以及多神化的奉祀活动,社会上的道观、佛寺、庙堂兴起,直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代,泥塑艺术达到了**峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代**的代表。他与吴道子同师张僧繇,道子学成,泥塑雕刻造型,惠之不甘落后,毅然焚毁笔砚,奋发专攻塑,终成名家。为当世人称赞:“道子画,泥塑形象雕塑,惠之塑,夺得僧繇神笔路”。
泥塑艺术发展到宋代,泥塑艺术制作,不但宗教题材的大型佛像继续繁荣,小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作,作为商品出售。北宋时东京*的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售,不仅平民百姓买回去“乞巧”,达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。
元代之后,历经明、清、民国,泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰,尤其是小型泥塑,既可观赏陈设,又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产,其中*的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。